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文化自信以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈，具有無比的厚度；以中國悠久漫長的歷史為軸線，具有空前的廣度；以五千多年不曾斷裂的文明為載體，具有獨(dú)特的高度；以百余年來中國共產(chǎn)黨人的持續(xù)理論創(chuàng)新為靈魂，具有可貴的深度；以無數(shù)中國人民的現(xiàn)實生產(chǎn)生活為依托，具有真實的溫度。厚度、廣度、高度、深度、溫度，“五度”合一，所以文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是最基本、最深沉、最持久的力量。宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項極端重要的工作。緊扣新形勢新任務(wù)，習(xí)近平總書記近日對宣傳思想文化工作作出重要指示。具體而言，即明確了宣傳思想文化工作所應(yīng)完成的首要政治任務(wù)，聚焦于新的歷史起點(diǎn)上所應(yīng)肩負(fù)的新的文化使命，指明了未來文化建設(shè)所應(yīng)遵循的三個基本原則，以及概括出“七個著力”的相關(guān)落實要求。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對新時代中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識不斷深化，提出了一系列重大觀點(diǎn)、論斷、部署，形成了主旨鮮明、系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、意蘊(yùn)深邃的科學(xué)思想理論體系，標(biāo)志著這成為新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想。

總結(jié)既往成就與經(jīng)驗，深研此次全國宣傳思想文化工作會議的會議文本與精神，習(xí)近平文化思想博大精深、內(nèi)涵豐富，展現(xiàn)出原創(chuàng)性成果集成、系統(tǒng)性部署整合、開放性程度擴(kuò)容三大特點(diǎn)。

實現(xiàn)了對新時代諸多文化原創(chuàng)性理論的集成

黨的十八大以來，面對構(gòu)建國際話語權(quán)與大國文明對話的迫切世情，立足彰顯文化自信與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的國情與聚焦意識形態(tài)工作日益復(fù)雜多元的黨情，以習(xí)近平同志為核心的黨中央懷著強(qiáng)烈的問題意識和變革魄力，開創(chuàng)性地提出了一系列有關(guān)文化建設(shè)的原創(chuàng)性理論。這在此次會議上得以充分體現(xiàn)，諸如文化自信、建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)、社會主義核心價值觀、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、文明交流互鑒等重大理論命題悉數(shù)被提及和被強(qiáng)調(diào)。所謂“集成”，并非將各種思想羅列在一起就大功告成，實際上還涉及彼此間層次地位的更迭與重置。這次會議最為明顯的變化之一，是將文化自信提升到文化建設(shè)所需遵循的基本原則之中，即“堅定文化自信”。

經(jīng)過40多載的摸索與積累，中國共產(chǎn)黨如今提煉出文化自信這樣至關(guān)重要的原創(chuàng)性理論，而且在新時代十年以來的偉大文化實踐中趨于深化與成熟。文化自信以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈，具有無比的厚度；以中國悠久漫長的歷史為軸線，具有空前的廣度；以五千多年不曾斷裂的文明為載體，具有獨(dú)特的高度；以百余年來中國共產(chǎn)黨人的持續(xù)理論創(chuàng)新為靈魂，具有可貴的深度；以無數(shù)中國人民的現(xiàn)實生產(chǎn)生活為依托，具有真實的溫度。厚度、廣度、高度、深度、溫度，“五度”合一，所以文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是最基本、最深沉、最持久的力量。可以說，文化自信理論是接續(xù)文化自覺理論、解答新時代文化建設(shè)諸多問題的升級版。黨的二十大報告文化部分的題目是“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)”，立足建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的宏闊目標(biāo)，文化自信被賦予了更高意義，即作為一種基本原則或方法論，始終作為提振和指導(dǎo)精神文明建設(shè)的內(nèi)在動力與要求，促使中國特色社會主義文化建設(shè)朝著實現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型和文明更新的道路邁進(jìn)。

達(dá)致了對新時代諸多文化部署系統(tǒng)性的整合

所謂“整合”，不單單是具體部署條分縷析、各安其位，更是通過深層次的配置和協(xié)作取得愈加貫通的效果。這次會議的名稱增加了“文化”二字。與2013年、2018年兩次全國宣傳思想工作會議不同，此次會議名稱的調(diào)整和完善意味著完成了三項重大領(lǐng)域工作的整合，這是形成習(xí)近平文化思想的題中應(yīng)有之義，也更有利于今后相關(guān)部署的協(xié)調(diào)與落實。習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達(dá)用、體用貫通，明確了新時代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書。

“體”指本體、本源，“用”指實踐、方法，總體來看就是要以理論指導(dǎo)實踐、以實踐豐富理論。“體用”是源自中國本土思想并不斷發(fā)展和豐富的一個概念，在《荀子·富國》篇里，就出現(xiàn)“萬物同宇而異體，無宜而有用為人”的說法，證明先秦時期體用相對的方式已較為常用?！叭齻€基本原則”與“七個著力”的要求恰是極為典型的體現(xiàn)。首先，堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新，屬于指導(dǎo)性理論或方法論意義上的原則。“開放包容”，意味著我們的中國特色社會主義文化建設(shè)要拓寬視野，憑借廣闊的“容納之量”與強(qiáng)大的“消化之功”，以海納百川的開放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果，在“人類知識的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源創(chuàng)新和發(fā)展黨的文化理論，形成兼容并蓄、博采眾長的大格局大氣象?！笆卣齽?chuàng)新”，勢必要求我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。堅守好這個魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提，也是宣傳思想文化工作的宗旨與底線。

其次，“七個著力”側(cè)重當(dāng)前和未來文化建設(shè)工作的具體部署?！爸訌?qiáng)黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)”是總體要求，“著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”已上升為根本制度保障；“著力培育和踐行社會主義核心價值觀”體現(xiàn)黨的內(nèi)在理念價值與精神追求；“著力提升新聞輿論傳播力引導(dǎo)力影響力公信力”是黨的一項重要工作，是治國理政、定國安邦的大事；“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”是實現(xiàn)文化傳承發(fā)展、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的方針與方法；“著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展”是如期建成文化強(qiáng)國的具體路徑；“著力加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒”是提升國際話語權(quán)與進(jìn)行良性文明對話的基本保證。這七個方面各司其職且內(nèi)外相系、彼此貫通，恰是系統(tǒng)性整合的特質(zhì)所在。

此外，值得特別注意的是，近期在多份黨的重要文獻(xiàn)或文件中，頻繁使用中國古典概念、措辭解釋黨的理論，文化傳承發(fā)展座談會上的講話內(nèi)容特別是其中對“中華文明的突出特性”的概括最為明顯——涉及社會理想、治理思想、大一統(tǒng)傳統(tǒng)、家國情懷、精神追求、經(jīng)濟(jì)倫理、生態(tài)理念、哲學(xué)思想、思維方法和交往之道等很多重要元素——這些或許說明黨中央有意識地在中國自主知識體系建設(shè)方面進(jìn)行一定嘗試與引領(lǐng)，從而實現(xiàn)本土概念與黨的話語間的整合。

展現(xiàn)了對新時代諸多文化立場開放性的擴(kuò)容

所謂“擴(kuò)容”，意味著已有的思想理論體系既有著廣納四方才智的胸懷，也說明該體系始終處于進(jìn)行時和在發(fā)展之中，很多關(guān)乎重大方面與領(lǐng)域的議題尚需不斷拓展、闡釋。正如此次全國宣傳思想文化工作會議指出的，習(xí)近平文化思想是一個不斷展開的、開放式的思想體系，必將隨著實踐深入不斷豐富發(fā)展。這提示我們，今后對于習(xí)近平文化思想的研究與闡釋，要至少具備三種視野。一是回溯式的視野，從習(xí)近平總書記的地方實踐入手梳理其開放性的思想體系從何而來；二是展望式的視野，從黨和國家所面臨的文化領(lǐng)域的新形勢新任務(wù)甚至新問題新挑戰(zhàn)入手，前瞻性地預(yù)估預(yù)判開放性的思想體系向何發(fā)展；三是全球式的視野，從人類命運(yùn)共同體、全球文明倡議等重要理念、文本入手剖析開放性的思想體系如何作出世界性貢獻(xiàn)。

溯往瞻遠(yuǎn)，習(xí)近平文化思想的形成，既是新時代黨的文化實踐和理論創(chuàng)新的集大成與新創(chuàng)獲，也在馬克思主義文化理論發(fā)展史、中國共產(chǎn)黨文化理論發(fā)展史上具有極其重要的意義。這更意味著以此為標(biāo)志，黨的文化建設(shè)進(jìn)入了新的境界與階段，諸多深層次的議題值得我們繼續(xù)潛心探討，如習(xí)近平文化思想的核心內(nèi)涵、具體范疇、未來指向，以及與已經(jīng)提出的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的其他六個領(lǐng)域思想理論的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，等等。我們唯有秉持更為宏遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)理論視野，在這份厚重深邃的“文化篇”上寫出更多錦繡文章，方可為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。（文章來源：中國青年報）