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新時(shí)代戲劇藝術(shù)如何傳承發(fā)展

毛時(shí)安

  中國(guó)戲劇是一條流淌千年的文化長(zhǎng)河。從宋元南戲到明清傳奇，從徽班進(jìn)京到地方戲百花齊放，這條河滋養(yǎng)著億萬中國(guó)人的精神世界。舞臺(tái)上，一桌二椅可鋪展山河壯闊，三五步能丈量天地四方——這門古老藝術(shù)以其獨(dú)特的寫意美學(xué)，將民族記憶熔鑄于方寸舞臺(tái)，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可替代的重要載體。

  新時(shí)代以來，黨中央高度重視戲劇事業(yè)發(fā)展，各類戲劇活動(dòng)蓬勃開展，人民群眾精神文化需求得到更好滿足。近期，《戲劇振興三年行動(dòng)計(jì)劃（2026—2028年）》（以下簡(jiǎn)稱《計(jì)劃》）正式印發(fā)，如春風(fēng)化雨浸潤(rùn)梨園。站在新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)戲劇傳承與發(fā)展的雙重命題，我們既需以歷史眼光回望千年文脈，更需以現(xiàn)實(shí)視角審視發(fā)展瓶頸，以務(wù)實(shí)舉措破解時(shí)代難題，讓這門古老藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)持久生機(jī)。

  劇本為魂：堅(jiān)守藝術(shù)規(guī)律，筑牢戲劇創(chuàng)作根基

  戲劇集多種藝術(shù)形式于一體，是“角兒的藝術(shù)”，更是“劇本的藝術(shù)”。一出能夠穿越時(shí)空、打動(dòng)人心的好戲，其核心必然是一部兼具思想深度、文學(xué)質(zhì)感與藝術(shù)張力的好劇本?；赝袊?guó)戲劇史，傳統(tǒng)程派名劇《鎖麟囊》既簡(jiǎn)約又舒張地展開人物悲歡離合，從特定人物情感心理出發(fā)精心設(shè)計(jì)“休戀逝水”的唱腔，變化翻飛的水袖至今令人嘆服；現(xiàn)代戲《朝陽溝》自1958年誕生，六十余年演出近七千場(chǎng)，劇中十個(gè)人物鮮活生動(dòng)，銀環(huán)下山的三十九行唱詞膾炙人口。這些作品之所以流傳至今，核心就在于劇本蘊(yùn)含的深刻文學(xué)力量——?jiǎng)”荆且粍≈辍?

  然而不容忽視的是，當(dāng)下劇本創(chuàng)作領(lǐng)域問題依然突出。有的陷入“主題先行”的誤區(qū)，一味拔高主角英雄形象，人物扁平化、概念化、空洞化；有的語言粗糙，水詞堆砌，對(duì)白缺乏心理性格依據(jù)，極大削弱了戲劇語言的文學(xué)美感；有的陷入“重形式、輕內(nèi)容”的怪圈，不計(jì)成本追求奢靡豪華的舞臺(tái)大制作，以光怪陸離的形式掩蓋劇本的蒼白浮泛。這些問題的本質(zhì)，是對(duì)藝術(shù)規(guī)律的漠視——戲劇的力量，從來不在舞臺(tái)的豪華與否，而在人物能否在觀眾心中立起來，情感能否在劇場(chǎng)里自然流動(dòng)。

  劇本創(chuàng)作的根本在于人，在于生活。脫離生活的創(chuàng)作，如同無源之水、無根之木。創(chuàng)作者唯有真正沉下心來，走進(jìn)市井街巷、田間地頭，打撈那些帶著生活露珠的鮮活素材，才能讓筆下的人物有血有肉。新編歷史劇《廉吏于成龍》劇本創(chuàng)作預(yù)留空白，第二章結(jié)尾于成龍、康親王、大臣勒春三人總共只有約一百字的對(duì)白，在舞臺(tái)上經(jīng)過導(dǎo)演二度設(shè)計(jì)、演員三度創(chuàng)造，呈現(xiàn)出極具戲曲魅力的斗酒場(chǎng)景——這種藝術(shù)張力的背后，正是創(chuàng)作者對(duì)生活與人性的深刻理解。生活的底氣，才是劇本的魂。

  劇本的提升，在于敬畏文字。好的臺(tái)詞，既要入耳，更要入心。那些流傳下來的經(jīng)典唱段，哪一段不是千錘百煉？好臺(tái)詞，經(jīng)得起觀眾走出劇場(chǎng)后，在夜深人靜時(shí)的反復(fù)回味。劇本的成熟，還在于懂得留白。戲劇是綜合藝術(shù)，好劇本要為導(dǎo)演的二度創(chuàng)作、演員的三度創(chuàng)造留下呼吸的縫隙。那些最動(dòng)人的舞臺(tái)時(shí)刻，往往不是滿臺(tái)的熱鬧，而是一個(gè)人、一盞燈、一段唱腔，在靜謐中翻起情感的驚濤。

  院團(tuán)為體：分類施策，激活戲劇傳承的載體活力

  戲劇是活態(tài)傳承的藝術(shù)，院團(tuán)是它賴以生存的土壤。我國(guó)現(xiàn)有348個(gè)戲曲劇種，或高亢激昂、或婉轉(zhuǎn)纏綿、或質(zhì)樸醇厚，共同構(gòu)成了中華戲劇的百花園。每一個(gè)劇種都保留了各地的風(fēng)土人情與方言聲腔，承載著獨(dú)特的文化記憶，具有“一個(gè)都不能少”的珍貴屬性。比如福建泉州的梨園戲，扎根八閩大地八百余年，保存了宋元南戲的諸多劇作、唱腔和演出規(guī)制，堪稱“中國(guó)戲劇的活化石”。

  令人擔(dān)憂的是，這百花園中，有些花正在凋零。據(jù)最近一次發(fā)布的《全國(guó)戲曲劇種普查報(bào)告》顯示，全國(guó)三分之一左右的劇種沒有國(guó)辦院團(tuán)，三分之一左右的劇種僅存一個(gè)國(guó)辦院團(tuán)。有的院團(tuán)不顧自身傳統(tǒng)，以“獲獎(jiǎng)”為目標(biāo)創(chuàng)排劇目，對(duì)題材可行性、院團(tuán)適配度、市場(chǎng)前景缺乏充分研究就倉(cāng)促上馬，導(dǎo)致不少作品無人問津；有的為求生存丟掉藝術(shù)本體，在市場(chǎng)中迷失自我。

  破解院團(tuán)發(fā)展困境，必須堅(jiān)持分類施策。針對(duì)不同地區(qū)、不同戲劇品種、不同戲曲劇種、不同院團(tuán)實(shí)際情況，推行“一團(tuán)一策”發(fā)展模式。代表性院團(tuán)應(yīng)扛起標(biāo)桿大旗，在藝術(shù)上敢于“堅(jiān)守”，在市場(chǎng)上學(xué)會(huì)“活泛”，打造經(jīng)典劇目、培育頂尖人才；基層院團(tuán)應(yīng)立足本土，唱百姓聽得懂的腔，演身邊發(fā)生的事，走“小而精、小而特”的發(fā)展之路；對(duì)于瀕危劇種院團(tuán)，需以“搶救文物”的心態(tài)去守護(hù)，在創(chuàng)作指導(dǎo)、劇目移植、人才培養(yǎng)等方面給予支持，不僅要給錢，更要給舞臺(tái)、給人，守住文化火種。

  院團(tuán)自身也需努力。近年來，福建省梨園戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)不僅搶救演出了《陳三五娘》、《李亞仙》等老戲，更以原生態(tài)的梨園戲表演樣式，創(chuàng)排了《董生與李氏》、《節(jié)婦吟》等在全國(guó)引起廣泛好評(píng)的新劇目。這個(gè)一百多人的劇團(tuán)，編導(dǎo)演音美人才完備，演員行當(dāng)齊全，初步實(shí)現(xiàn)了良性循環(huán)。事實(shí)證明，政府扶持與院團(tuán)自身努力相結(jié)合，“一團(tuán)一策”方能落地見效。

  人才為脈：薪火相傳，夯實(shí)戲劇振興的基石底座

  戲劇的傳承，歸根結(jié)底是人的傳承。戲劇人才成熟時(shí)間漫長(zhǎng)，講究師徒傳承、口傳心授，藝術(shù)的精髓在薪火相傳中歷久彌新。同一出《玉堂春》，“蘇三離了洪洞縣”的唱腔，四大名旦梅程尚荀唱來，或雍容端莊、或蜿蜒曲折、或英姿挺秀、或青春活潑，各有迷人韻致。這份獨(dú)特，正是人的創(chuàng)造力賦予藝術(shù)的靈魂。

  當(dāng)前，人才短缺已成最大隱憂。高水平編劇、導(dǎo)演嚴(yán)重匱乏，各劇種排演新戲往往集中在少數(shù)人身上，以致出現(xiàn)“空中飛人”式的編導(dǎo)。一些院團(tuán)特別是一些大的院團(tuán)急功近利，滋生“養(yǎng)事業(yè)不養(yǎng)人”的錯(cuò)誤觀念。如果院團(tuán)都不培養(yǎng)人才，可用的人才從何而來？據(jù)統(tǒng)計(jì)，以折子戲?yàn)榇淼睦デ鷤鹘y(tǒng)戲數(shù)量正在逐代遞減，“每一代人都在以一半的速度丟失著昆劇的傳統(tǒng)劇目”?！八囯S人走，人亡藝絕”——這八個(gè)字，道盡了戲劇傳承的緊迫性。

  戲劇是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。培養(yǎng)戲劇人才和觀眾，需從娃娃抓起，應(yīng)把戲劇融入美育教育，組織學(xué)生進(jìn)劇場(chǎng)、請(qǐng)藝術(shù)家進(jìn)校園，讓戲劇成為他們成長(zhǎng)記憶的一部分。圖為2026年2月8日，在江蘇泰州，戲曲老師指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)戲曲基本動(dòng)作。 人民圖片 周社根/攝

  人才培養(yǎng)，急不得也等不得。院校要打好底子，既教技藝，更育心靈；院團(tuán)要提供舞臺(tái)，讓年輕人在摸爬滾打中成長(zhǎng)。而最關(guān)鍵的一環(huán)，在于“傳幫帶”。京劇富連成社先后培養(yǎng)七百余名人才，其中不乏開宗立派的大師；二十世紀(jì)五十年代，俞振飛和“傳”字輩老藝人口傳心授，在上海昆大班培養(yǎng)了一批著名昆曲表演藝術(shù)家。事實(shí)證明，“名家傳戲”是行之有效的途徑。應(yīng)創(chuàng)造條件，讓老藝術(shù)家和年輕人泡在一起、磨在一起，把那點(diǎn)說不清道不明的“火候”和“勁頭”，手把手傳下去。

  同時(shí)，應(yīng)為青年人才打開上升通道。近年來，江蘇大膽使用青年劇作家，形成了生氣勃勃的青年創(chuàng)作群體；福建繼王仁杰、鄭懷興、周長(zhǎng)賦等之后，扶植培養(yǎng)一批年輕劇作家，接續(xù)了閩派歷史劇的傳統(tǒng)。敢不敢讓年輕人挑大梁？這考驗(yàn)的不僅是眼光，更是胸襟。只要給舞臺(tái)、給信任，年輕人終會(huì)還你驚喜。

  觀眾為基：培育市場(chǎng)，激發(fā)戲劇發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力

  戲劇是演給人看的，沒有觀眾，再好的戲也只是封存在檔案里的符號(hào)。走進(jìn)當(dāng)下的劇場(chǎng)，常?？匆娕_(tái)下白發(fā)蒼蒼一片。臺(tái)上演員比臺(tái)下觀眾多的現(xiàn)象并非笑談，觀眾老化流失、戲劇衰落甚至被邊緣化，是不容回避的現(xiàn)實(shí)。年輕人去哪兒了？他們?yōu)槭裁床蛔哌M(jìn)劇場(chǎng)？這個(gè)問題，問市場(chǎng)，更該問我們自己。

  觀眾斷層的形成，是多種因素疊加的結(jié)果。多元娛樂的沖擊是外因，但內(nèi)因在于，我們有沒有拿出足夠吸引年輕人的作品？有沒有找到與年輕人對(duì)話的語態(tài)？如果臺(tái)上演的總是老套路，講的故事與年輕人的生活隔著一層，臺(tái)下坐的也只能是懷舊的老年人。

  培育觀眾，需從娃娃抓起。讓孩子從小接觸戲劇，不是要他們都成為演員，而是在他們心里種下一顆種子。這顆種子，或許在多年后的某個(gè)夜晚，被一句唱腔、一段旋律悄然喚醒，于是他便成了劇場(chǎng)里那個(gè)專注的聆聽者。應(yīng)把戲劇融入美育教育，組織學(xué)生進(jìn)劇場(chǎng)，請(qǐng)藝術(shù)家進(jìn)校園，讓戲劇成為他們成長(zhǎng)記憶的一部分。

  培育觀眾，最終要靠好作品說話。觀眾是“用腳投票”的。戲好自然有人看，戲不好求人看也沒用。要沉下心來打磨精品，讓每一出戲都對(duì)得起觀眾的期待。當(dāng)觀眾在劇場(chǎng)里被深深打動(dòng)的那一刻，他就會(huì)成為戲劇的終身粉絲。同時(shí)，也要善用新的傳播方式?；ヂ?lián)網(wǎng)不是戲劇的敵人，而是通往年輕人的橋梁。直播、短視頻、云端展演，都可以成為“引流”的方式。但線上終究是媒介，劇場(chǎng)才是歸宿。要把那些在屏幕前駐足的人，最終請(qǐng)進(jìn)劇場(chǎng)里，感受現(xiàn)場(chǎng)的魅力——那種演員與觀眾同呼吸、共心跳的瞬間，是任何技術(shù)都無法替代的。

  久久為功：凝聚合力，守護(hù)千年文脈生生不息

  戲劇振興不是單一環(huán)節(jié)的突破，而是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要久久為功的韌勁，更需要全社會(huì)的共同參與、協(xié)同共振。應(yīng)尊重藝術(shù)規(guī)律，努力改進(jìn)創(chuàng)作生產(chǎn)引導(dǎo)機(jī)制，給創(chuàng)作留出空間、給探索留出余地，減少指令性的干預(yù)，讓藝術(shù)家能夠“我手寫我心”。優(yōu)化資源配置，讓資金流向真正的好作品，讓評(píng)獎(jiǎng)回歸藝術(shù)本體，讓評(píng)論敢于說真話。營(yíng)造良好氛圍，讓更多人了解戲劇、關(guān)注戲劇，讓走進(jìn)劇場(chǎng)成為一種生活方式。

  各地各部門應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際，制定切實(shí)可行的實(shí)施方案，推動(dòng)《計(jì)劃》落地見效。堅(jiān)持出成果和出人才相結(jié)合、抓作品和抓環(huán)境相貫通，完善政策保障，聚焦行業(yè)痛點(diǎn)，加大財(cái)政投入，重點(diǎn)支持精品創(chuàng)作、人才培養(yǎng)、惠民演出與瀕危劇種保護(hù)；落實(shí)稅收優(yōu)惠等政策，鼓勵(lì)社會(huì)力量參與；健全評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制，引導(dǎo)資源向精品創(chuàng)作與持續(xù)演出集聚；完善版權(quán)保護(hù)，激發(fā)行業(yè)創(chuàng)新活力。

  “雨后復(fù)斜陽，關(guān)山陣陣蒼?！敝袊?guó)戲劇歷經(jīng)千年風(fēng)雨，始終生生不息。發(fā)展戲劇事業(yè)是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要組成部分。《計(jì)劃》時(shí)間是“三年”，核心是“行動(dòng)”。今天，推動(dòng)這門古老藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)新生，是我們這一代人的文化使命。當(dāng)更多年輕人循著絲竹之聲走進(jìn)劇場(chǎng)，當(dāng)更多好戲在煙火人間久久傳唱，當(dāng)更多地方劇種在鄉(xiāng)土民間延續(xù)根脈，那便是對(duì)千年文脈最好的致敬與續(xù)寫。中國(guó)戲劇的百花園，必將迎來更加絢麗多彩的明天。(來源；《求是》，作者系中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)原副主席)